山川意象是中国人审美的主旨实质，这同中国守旧文明对源自个别内正在的山川天然心灵的谋求亲密联系。那么，园林怎样表示山川意象？古代文人画与诗词中的山川心灵，又怎样影响了造园动作？

　　从孔子“笑山笑水”的陈述中就能创造，前人早已体悟了山川拥有超越时光和空间的不朽特点。山川正在诗歌、绘画和园林作品中逐步成为超实际的、理念的人居境况，具有了无尽的遐念空间。山川意象，正在差此表涌现体例中可能出现差此表情境，如正在绘画中可出现为画境，正在诗词中可生发为诗意，正在园林中则展示为园林意境。

　　宋代园林是中国园林史上由适用型向艺术型转嫁的代表。江南园林正在南宋之前并未成为主流的审美对象,闭于江南地域园林的纪录仅细碎散落正在宋人条记里。“江南”意味着遥远的他处，是归隐之地，也是修身养性之所。因为对“江南”的倾慕，正在详细的园林修建上也有相应的体例出现。南宋陈均正在《皇朝纪年纲目备要》里说道，北宋京师“苑囿皆仿江浙”。此种“仿”法，以其正在体例和组成元素上的仿效和借用为主，如“借景江南”，测试修建江南意象，或操纵江南一带盛产的花木、树石等。“江南山川意象”以园林体例从一种审美谋求转动至物质可寻的状况。

　　身处江南之地，造园举止从华夏地域转动到以西湖为中央的江南湖山境况之后，文人对江南山川的遐念到底取得确实的体验，于是江南山川便成了可能上手改造的对象，而非仅仅一种遥远的意象园林。江南类似以其可取得性而祛魅，但对待身处其间的文人来说，通过书写、描画以及造园，得以从新界说江南山川意象。从皇家下手，上层文人的造园思念正在应对江南山川境况时发作了转动。南渡的皇故里林营造开始以仿照汴京的形造下手，杭州由南宋到明代都保存着汴京的遗风。然而，园林区别于其他艺术的最大特色，是其对地舆境况的依赖，以及对天然的渴乞降据有，并以可取得的天然要求举动依托。所以，早期南宋皇家造园固然仿效汴京，但不久便转动原有形造而下手表达江南山川独有的意象。

　　修筑学家童寯从造园手段角度以为：“中国造园开始隶属于绘画艺术，既无逻辑性，又无端正。”他又说：“造园与绘画同理，策划地位，疏密比照，高下杂乱，挫折尽致。园林不表是一幅立体丹青，每当睁筑国画山川图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳草屋，四面开敞。”这是园与画联合的空间组合及构造方法。园林是一幅立体的丹青，个中不只能见山川相映、幽径幼桥、草屋人家，更胜绘画一筹的是能正在其间感染光影变动、猿鹤相鸣、树叶飘荡。

　　园林与绘画同构，开始正在于两者之间共有的“山川”内在。山川到底为何？仅“山川”二字，即道出了这是“有山有水”的好境况，亦是一种人居境况的理念，只是有人测试用画描摹，有人用诗词表达，有人用园林作类比仿照。固然每个期间对“山川”的认识略有差别，但人人有不异的观照方法、审美法式及内正在布局。

　　园林营造经常连接自然的山形水势，如边境不是常见的围墙，而是天然山川中的山、涧、崖、水石等自然障蔽。尽管是城内园林，它们的营造也经常正在有天然地形可能借作地势的地方。南宋园林的意象与山川观点有相当大一局限重合之处，“山之楼观，以标胜概”，虽正在写山川，本质是由人梳理过的山川，也即山川园林。“水以山为面，以亭榭为眉目园林，以渔钓为心灵”，个中的“亭榭”与“渔钓”都是以人工主体而筑构的场景及举止，却是“真山川”的法式。

　　园林与绘画更多的是可能类比的相闭。南宋政事家、文学家王十朋的《绿画轩记》中写到朋侪称其所造之园：“轩宇景物之大要，四季朝暮之天气，生绡一幅可得而画也。”南宋理学家杨简的《广居赋》写到四明地域的杨氏正在西屿之麓营造住处，“北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厕翠”,像蜀地的织锦雷同“美于画绘”。园林与绘画从植物的颜色、布局方法及边境措置等都可能举办类比。高等的园林可入画，园林好或欠好有时仅是一种无法言说的感染，是“神功妙笔”，就宛若绘画雷同“不行刻画”。

　　巨额兴盛的文人阶级园林，正在临安西湖边，险些没有占地造园的也许，但这不会阻挠文人的造园举止以西湖为中央睁开。长年受西湖山川境况的浸染以及由此出现的对江南山川的认识，是西湖之于他们的真正事理。文人正在致仕退息后，回到州闾或近京师的都会参加造园，实行园林理念，并为自身及他人的园林书写了巨额的园记。正在这个经过中，江南文人园林也下手变成了独有的，区别于皇家、官贵的园林特性，那便是从诗、画中接收差别山川意象的表示方法、机闭布局和讲话形式，并投射到园林营造中。其最明显的特点便是正在园林中融入了诗意的内在，这与当时的绘画涌现相似，以诗意的表达和诗化的布局转达了追寻山川心灵的理念。

　　美术史学家高居翰说，当绘画正在中国取得一种回应的才具，也许以简便的形势唤起深入而猛烈的激情时，诗意化的理念和实行就产生了。诗意化的园林空间并不正在于广漠艰深，此时江南幼景山川的兴盛便是适当了这种以幼见大的诗不测达。诗意空间正在南宋江南园林中的产生和不停营造，历经期间传承演变，“江南园林”也成为“诗意空间”的最紧急代表。

　　构造出诗词中的场景是营造诗意园林的直接办段。正在造景时融入诗歌的激情表达，信步园中，可能取得文人的诗词意境及理学所谋求的“内正在于物”的境地。齐全隐居山林不实际，造园成为文人们退而求其次的避世手法。北宋郭熙正在《林泉高致》中称，“可游、可居”是为山川最高品，也是山川画最高品。园林、诗、画、园记共享着能出现共识的山川意象，可能说，此时悉数的艺术体例构成了文人们完好的江南山川意象，缺一不行。江南园林：山川意象的营造与表达