唐诗宋词，山川诗、山川画，诗词文学的极盛功夫，文人画家将存在诗意化，借景抒情，文人园林振起，变成文人构想的写意山川园林艺术派头。

　　由纯真的山居别业转而正在都市中营造山林，由因山就涧转而人造丘壑。人为理水、选石用石、叠造假山方面技巧高贵，再修筑园林兴办成为宋代造园运动的主要特性。

　　筹备计划上愈加慎密细密，皇家派头少，更靠拢民间私园。 代表：寿山艮岳、后苑，延福宫，东京四苑（琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑），德寿宫。

　　江南园林合键会合正在临安西湖、吴兴(湖州)、绍兴、平江(姑苏)等几个都市。《吴兴园林记》记载了作家厉谨切身游历的园林36处。代表作：沧浪亭、梦溪园。

　　合键浮现为群多园林的修筑。东京、临安较会合。代表：杭州西湖、浙江苍坡村。

　　禅宗全体汉化，禅宗古刹确立了“伽蓝七堂”轨造，变成一正两厢的多进院落方式。目前分布天下的光景胜景区正在宋代仍然大概变成。寺观正在节日或必然功夫内向市民怒放，实行宗教法会、庙会、游园运动，有群多园林的本能。

　　明、清是我国园林兴办艺术的集大获胜夫，文学艺术成了园林艺术的构成个人，所修之园充满诗情画意和文明内在，意境深远。

　　造园表面有了主要的发扬，明末的计成著《园冶》一书，总结了明代江南一带造园技巧，体系阐发了园林中的空间收拾、叠山理水、兴办计划、树木花卉的摆设等整个艺术手腕。书中所提“因地造宜”、“虽由人作，宛自天开”等见解和造园手腕，为我国的造园艺术供给了表面根柢。

　　领域雄壮，大都修于京师郊野，总体筹备宏伟雄壮。园林兴办雄壮安定，富丽堂皇，优秀造景效力，周详引进江南园林技巧，符号旨趣丰富多样。代表：西苑园林、“三山五园”、避暑山庄。

　　领域幼，讲求细部收拾，宅园多因地造宜，空间主意变革多样，兴办玲珑考究或轻微通透，植物摆设有文明内在，清朝时变成北方、江南、岭南三大系统。代表作：半萃锦园、拙政园、网师园、瘦西湖、个园、可园。

　　宗教品种增加督促花式多样化，西藏教古刹、教寺传入中国，显露了“无梁殿”，效用多样化，面向社会各阶级怒放。现存的寺观多为明清两代重修或新修，尚存数千座，广泛天下。中国古典园林简介2宋元明清园林史