1、园林界说：园林是人们为了视察文娱的简单，用本身的双手创造风物的一种艺术，指特定培育的天然境遇和游憩境域。正在必然的地区行使工程本事和艺术法子，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造筑立和铺排园途等途径创作而成的美的天然境遇和游憩境域，就称为园林。

　　因为各民族、各区域人们对风物的分歧融会和偏心，也就映现了分歧风致的园林。归结起来，全国上的园林可分为三个人系：欧洲园林、西亚园林和中国园林。

　　我国的园林艺术，倘若从殷、周期间囿（读yòu,养动物的场地）的映现算起，至今已有三千多年的史乘，是全国园林艺术来源最早的国度之一，活着界园林史上拥有极苛重的场所，并拥有极其尊贵的艺术秤谌和特有的民族风致。我国园林，有着悠远的史乘，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术准则，那熔守旧筑立、文学、书画、镌刻和工艺等艺术于一炉的归纳个性，活着界园林史上标新立异，享有很高的名望。

　　我国地区广博，东西南北的天气地舆条目及物产各不肖似，于是园林也时时展现出较昭彰的地方个性。归总起来，我国南方江南区域、广东沿海区域和四川一带的园林较富特性，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称呼。而北京边际及山东、山西、陕西等地的园林风致较为相像，便统称之为北方园林。

　　江南园林常是住屋的延长个别，基地鸿沟较幼，于是务必正在有限空间内创造出较多的局面，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手段，取得了极端灵巧的行使，于是留下了不少高明精采的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，极端窄幼地嵌正在书斋筑立和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还修饰了几株松皮石笋，这些植物和石峰式样既佳，又不占地，特别耐看。

　　岭南园林苛重指广东珠江三角洲一带的古园。现存出名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四学名园”。岭南天气炎夏，日照充满，降雨丰厚，植物品种繁多。岭南花圃的水池寻常较为规整，临池向南不时筑有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水筑廊桥，尽量删除游赏时的日晒时分。其余个另表筑立也相比照较鸠合，时时是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受表地绘画及工艺美术的影响，岭南园林筑立颜色较为浓丽，筑立镌刻图案丰厚多样。

　　四川虽地处西南，但史乘悠远、文明兴旺，那里的园林亦积厚流光，宽裕本身的特性。蜀中园林较着重文明内在的积淀，极少名园往往与史乘上的闻人轶事接洽正在一齐。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上筑筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白家园等园林，均是以庆祝史乘闻人工中心的。其次，蜀中园林往往出现出古朴淳厚的风貌，时时将田园之景组入到园内。其它，园中的筑立也较多地汲取了四川民居的雅朴风致，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　北京是我国北方都市中园林最鸠合之处，个中很大个别是古代天子的花圃。这些皇家花圃正在筑造时鸠合了世界的人力、物力和财力，周围弘大，筑造精湛，是我国古典园林中的精粹。

　　其它，北方还保存了极少史乘较悠远的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），筑于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑剩余，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方庆祝性园林中的代表作。寻常说来，江南园林比力优雅秀丽，岭南园林比力秀丽纤巧，蜀中园林则比力节俭清雅。

　　专供帝王暂息享笑的园林，早期苑囿，苛重放养动物，往后渐渐繁荣成任务、生涯、玩耍相联结的花圃。遵守其所处的场所和周围幼，它们大致可能分成三类

　　A、第一类是最幼的苑囿是诈欺宫城禁地之中的幼块空隙，堆叠些假山，种些树木而变成院子式的花圃。位于北京故宫最北边的御花圃，故宫中筑福宫花圃、慈宁宫花圃、宁寿宫西花圃（即乾隆花圃）等都是这类花圃的规范。

　　B、第二类是宫城近旁的苑囿。这类花圃往往诈欺天然的水面或幼山修筑而成，周围较大，又离宫城较近（时时正在皇城之内），游赏简单，很受帝王着重。三国曹操正在邺城筑的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑以及明清北京皇城内的北海及西苑等均是这类的代表。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景象美好的地方造园，有的以至将真山真水包入花圃，这即是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　文人园林代表了民间住屋花圃的精粹，文人园寻常均较幼，容纳不了很多景，没有苑囿那种弘大宏伟、摄人心魄的美景，但它却别有风味，能令人流连忘返，其环节即是园景中融和了园主的文心和教养。姑苏姑苏拙政园、网师园等是这一类的楷模。

　　寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭幼地仅指释教古刹和玄门宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教决心和认识推崇任职的筑立群的园林。姑苏的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等是寺庙园林的代表。

　　邑郊风物园林是泛指位于城邑原野，诈欺原有的自然山川林泉、联结山川的管辖作战、妥贴加工改造而成的园林风物区，是以天然风景为根基骨架、城邑住户共有的大多视察区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　另一类是人为园林，即正在必然的地区鸿沟内，为刷新生态、美化境遇、知足游憩和文明生涯需求而创造的境遇，如幼游园、花圃、公园等。

　　一类是诈欺原有天然品格，去芜理乱，修整开垦，开拓途径，铺排园林筑立，不费人事之工就可变成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅修筑正在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有美好风物的大鸿沟天然区域，略加作战、开垦，即可诈欺，称为天然风物区；如泰山、黄山、武夷山等，开垦史乘悠远，有文物名胜、神话传说、宗教艺术等实质的，称为风物胜景区。

　　中国园林中，常安装极少拥有抚玩或文物代价的筑立幼品等，起活泼局面、补点空间的效用。看似不经意的筑树，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的中心。

　　守旧园林中的点景幼品品种繁多，园林筑立幼品积厚流光，从最早的上古园林期间，亦即三皇五帝期间响应对神的图腾推崇的灵台、龙、麒麟、白鸟、龟、图腾柱，到明清期间皇桑梓林、私桑梓林中的景墙、长廊、园桥、华表、石刻、灯柱、孤赏石等等。下面就就简陋先容一下守旧园林的百般经典的点景幼品。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义越发丰厚，能停之处必有得景丰厚、令人着迷的特色，其时时可能耀眼、动心、驻足、息憩、得趣、赏心、灵巧、以少胜多、饶多余音。

　　2、园亭界说：园亭供游人避风雨、避晒、息憩和观景的园林筑立。园亭的特色是周遭开敞，正在造型上相对的幼而鸠合，所以，亭常与山、水、绿化联结起来组景，并行动园林中“点景”的一种法子。

　　3、园亭选址：因境安亭，须与山、水、植物联结起来组景铺排，多位于观景点开云电竞、风物点上，或行动主体筑立的衬托。

　　4、园亭类型：以亭所正在的天然境遇分歧可将其分为山亭、水亭、平地亭；以亭的空间组合布局可将其分为单体独立亭与组合亭，个中，凭借平面体式又可将单体独立亭分为三角亭、正四方亭、矩形亭、多边形正、扁亭、圆亭、扇面亭、梅花亭等，而亭的立面又有重檐、三重檐、攒尖顶、歇山顶、盝顶、组合顶等分歧类型。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是筑立物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂接洽周遭的屋。《营造法原》中:“廊谓联络筑立物,而以豆割屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延长成独立的有顶的过道称廊，筑造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不但行动个人筑立接洽室表里的法子，况且还常成为各个筑立之间的接洽通道，成为园林内视察道途的构成个别。它既有遮隐秘雨、暂息、交通接洽的效力，又起机闭景观、隔离空间、扩大风物宗旨的效用。廊正在各国园林中都取得通俗行使。

　　3、园廊分类： 按平面类型分为直廊、曲廊；按剖面类型分为双面空廊、单面空廊、复廊、楼廊，其它，又有暖廊（全关闭）、飞廊（下部排挤）等；按园廊与水联结可分为临水廊、架水廊和跨水廊；按园廊和地形联结，称作登山廊。登山廊又可分为坡廊和迭落廊园林。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇筑立也，水榭是中国古代筑于水边的观景筑立。战国时筑于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事筑立的意思，也有抚玩的效用。

　　2、水榭界说：水榭是指筑于水边或水上的亭台，以供乘客暂息、抚玩风物的中国守旧式筑立。水榭多从驳岸高出，以立柱架于水上，筑立多为单层，平面或方形或长方形，布局灵巧，四面开敞，以得取雄伟的视野。临水的一壁，常设座凳雕栏和弓形靠背，称为佳丽靠或飞来椅，供人凭栏而坐。

　　3、水榭方法：中国园林中水榭的规范方法是正在水边架起平台，平台一个别架正在岸上，一个别伸入水中。平台跨水个别以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水缠绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸个别筑有长方形的单体筑立（此筑立有时悉数笼罩平台），筑立的面水一侧是苛重观景目标，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩远看。屋顶寻常为造型美好的卷棚歇山式。筑立立面多为秤谌线条，以与秤谌面局面相协作。比如姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊邻接的两座水榭，彼此衬托，连成团体，气象幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园途穿过园林水体处、岛屿和湖岸的相联处、无途可通的陡岸危崖处以及横跨风物区的山沟处等地方都需求筑树园桥。园桥老是和园途严紧接洽正在一齐，成为园途上的一种结点或一种端点， 可能接洽风物点的水陆交通，机闭视察线途，变换抚玩视线，修饰水景，扩洪水面宗旨，兼有交通和艺术观赏的双重效用。

　　3、园桥组织：正在天然山川园林中，桥的铺排同园林的总体组织、道途体系、水颜面积占全园面积的比例、水面的隔离或集合等亲昵闭联。园桥的场所和体型要和景观相协作。洪水面架桥，又位于苛重筑立邻近的，宜壮丽宏伟，着重桥的体型和细部的展现；幼水面架桥，则宜轻微俭朴,简化其体型和细部。水面雄伟或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面窄幼或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差邻近处，平桥贴水，过桥有凌波信步热忱之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的高峻。水体清晰皎皎,桥的轮廓需切磋倒影；地形平缓，桥的轮廓宜有流动，以扩大景观的变革。其它，还要切磋人、车和水上交通的央求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里鸿沟、隔离内部空间和遮挡劣景的效用。精采的园墙还可装扮园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等分歧体式。其效用不但开导视察、疏导空间，自己又成为园林中的装扮。通过洞门透视景物,可能变成中心高出的框景。接纳分歧角度交叉铺排园墙、洞门，正在剧烈的阳光下会映现多样的光影变革。

　　园墙筑树的洞窗也是中国园林的一种装扮手腕。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等体式开云电竞，常正在墙上联贯开设,体式分歧,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,变成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里局面通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里装配玻璃的灯具，成为“灯窗”，日间可能观景，夜间可能照明。

　　一名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种装扮。窗洞体式多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等创造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑创造出人物、花鸟、山川等鲜艳的图案，仅姑苏一地名堂就达千种以上。近代和摩登园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度寻常正在1.5米足下，与人眼视线相平,透过漏窗可朦胧看到窗表景物，赢得似隔非隔的功效，用于面积幼的园林,可省得除幼空间的闭塞感，扩大空间宗旨，做到幼中见大。江南宅园中行使许多。

　　瓦花格正在中国园林中有悠远史乘，灵巧而细巧，多砌正在墙头。砖花格可砌筑正在砖柱之间行动墙面，俭朴资料，造价低廉，但纹样图形受砖的模数限造，露孔面积不行过大，不然影响砌体的稳固性。

　　1、舫的概述：能正在湖里动荡、装扮精丽的幼游船，又称“画舫”；筑于水边神似船形的筑立物。供人们息憩、赏景或饮宴，故一名“不系舟”。船是古代江南的苛重交通器材，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的符号，透露园主隐逸江湖，再不问政事。于是它常是园主人寄予情思的筑立，相宜世隐居之意。

　　2、舫的界说:是仿造船的造型，正在园林的水面上筑造起来的一种船型筑立物，供人们玩耍设席、抚玩水景。

　　3、舫的特色：仿造船的造型筑正在园林水面上的筑立物。供玩耍宴饮、抚玩水景之用。舫是中国群多从实际生涯中模仿、提炼出来的筑立气象。处身个中类似搭船动荡于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,肖似跳板。凡是下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，于是一名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上动荡游笑之用。江南修造园林多以水为核心，造园家创造出了一品种似画舫的筑立气象，游人身处个中，能赢得似乎置身舟楫的功效。云云就发生了“舫”这种园林筑立。

　　4、舫的方法：舫的根基方法同真船形似，宽约丈余，寻常分为船头、中舱、尾舱三个别。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是苛重的暂息、宴饮的处所，舱的两侧开长窗，坐着抚玩时可有雄伟的视野。后部尾舱最高，寻常为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶寻常作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻微伸展，成为园林中的苛重景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是比力规范的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，出名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木布局，1860年被英法联军销毁后，重筑时改成现正在的西洋楼筑立式样。它的场所选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的开展起着开导效用。

　　1、花架的界说：用刚性资料组成必然体式的格架供攀登植物攀援的园林措施，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫暂息之用，并可修饰园景。花架安排要领略所设备植物的原产地和成长习性，以创造适宜于植物成长的条目和造型的央求。

　　2、花架的正在园林绿地中，花架的铺排寻常不受地形、地貌等条宗旨范围，可能“随形赋式”，所以就组成了花架类型多样化的特色。

　　3、花架的造型：花架造型比力灵巧和富于变革，常见的造型有单片式、独立式、直廊式和组合式四种。

　　1、幼品的界说：园林中供暂息、装扮、照明、显示和为园林经管及简单游人之用的幼型筑立措施。寻常没有内部空间园林，体量幼巧，造型新鲜，宽裕特性，并考究适得其所。这种筑立幼品筑树正在都市陌头、广场、绿地等室表境遇中便称为都市筑立幼品。园林筑立幼品正在园林中既能美化境遇，丰厚园趣，为游人供给文明暂息和大多勾当的简单，又能使游人从中得到美的感想和优异的教益。

　　（1）供暂息的幼品。囊括百般造型的靠背园椅、凳、桌和遮阳的伞、罩等。常联结境遇，用天然块石或用混凝土作成仿石、仿树墩的凳、桌；或诈欺花坛、花台角落的矮墙和地下通气孔道来作椅、凳等；缠绕大树基部设椅凳，既可暂息，又能纳荫。

　　（2）装扮性幼品。百般固定的和可转移的花钵、饰瓶，可能时常调动花草。装扮性的日晷、香炉、水缸，百般景墙（如九龙壁）、景窗等，正在园林中出发修饰效用。

　　（4）显示性幼品。百般文牍板、导游图板、指途标牌以及动物园、植物园和文物古筑立的注脚牌、阅报栏、图片画廊等，都对游人有饱吹、训诫的效用。

　　（5）任职性幼品。如为游人任职的饮水泉、洗手池、公用电话亭、时钟塔等；为守卫园林措施的雕栏、格子垣、花坛绿地的角落装扮等；为仍旧境遇卫生的废料箱等。

　　3、园林筑立幼品的特色：园林筑立幼品拥有精致、生动和多样化的特色，安排创作时可能做到“景到随机，不拘一格”，正在有限空间得其天趣。

　　（2）合其体宜，拔取合理的场所和组织，作到巧而得体，精而合宜；（3）取其特性，充斥响应筑立幼品的特性，把它高明地熔铸正在园林造型之中；

　　（5）求其因借，通过对天然景物气象的弃取，使造型精辟的幼品得到情景饱满填塞的效应；

　　（7）巧其修饰，把需求高出展现的景物加强起来，把影响景物的角落高明地转化成为游赏的对象；

　　（8）寻其比照，把两种昭彰区另表素材高明地联结起来，彼此衬托，显出两边的特色。

　　1、假山的界说： 园林院子中人为迭石而成供抚玩的幼山。假山正在园林中以造景为宗旨，用土、石等资料修建的山。

　　（1）假山按资料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔

　　（2）按施工办法可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿天然岩石成山)和塑山(守旧是用石灰浆塑成的，摩登是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。

　　（3）按正在园林中的场所和用处可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。

　　3、假山的造景效力：假山拥有多方面的造景效力，如组成园林的主景或地形骨架，划分和机闭园林空间，铺排院子、驳岸、护坡、挡土，筑树天然式花台。还可能与园林筑立、园途、场合和园林植物组合成富于变革的景色，借以删除人为氛围，扩张天然生趣，使园林筑立融汇到山川境遇中。所以，假山成为展现中国天然山川园的特点之一。

　　3、假山和掇山的区别：假山体量大、鸠合，组织苛谨，可观可游，有天然山林之感；掇山体量幼，铺排灵巧，抚玩为主。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的手段仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在担当表现岭南庭园的山石景艺术和灰塑守旧工艺的基本上繁荣起来的，拥有效真石掇山、置石同样的效力，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　（1）可能塑造较理思的艺术气象——宏大、磅礴宽裕力感的山石景，特殊是能塑造难以采运和堆叠的巨型奇石。这种艺术造型较能与摩登筑立相协作。其它还可通过仿造，展现黄腊石、英石、太湖石等分歧石材所拥有的风致。

　　（2）可能正在非产石区域铺排山石景，可诈欺代价较低的资料，如砖、砂、水泥等。

　　（3）施工灵巧简单，不受地形、地物范围，正在重量很大的巨型山石不宜进入的地方，如室内花圃、屋顶花圃等，仍可塑造出壳体布局的、自重较轻的巨型山石。

　　3、塑造的山与天然山石比拟，有枯窘、匮乏负气的缺欠，安排时要多切磋绿化与泉水的配合，以补其不敷。这种山是用人为资料塑成的，终于难以展现石的自己质地之美，于是只宜远观不宜近赏。

　　1、置石概述：《禹贡》纪录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于史籍之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私桑梓林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清时代，置石于园则更为通俗，有“无园不石”之说。

　　2、置石的界说：置石以石材或仿石材铺排成天然露岩景观的造景手段。置石还可联结它的挡土、护坡和行动种植床或器设等适用效力，用以修饰风物园林空间。置石可以用简陋的方法，显露较深的意境,到达“寸石生情”的艺术功效。

　　3、置石的行使手腕：特置、对置、散置（又称散点）山石器设、山石花台几种。

　　1、理水概述：天然风物中的江湖、溪涧、瀑布等拥有分歧的方法和特色，为中国守旧园林理水艺术供给创作源泉。守旧园林的理水，是对天然山川特点的具体、提炼和再现。种种水的状态的展现，不正在于绝对体量亲昵天然，而正在于风物特点的艺术确实；种种水的状态特点的描写，苛重正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，相符天然顺序，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的管造和后台境遇的衬着。行使这些手段来组成风物样貌，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的准则，对摩登都市公园，依旧拥有其模仿的艺术代价和俭朴用地的经济意思。

　　2、理水的界说：原指中国守旧园林的水景管造，今泛指种种园林中水景管造。正在中国守旧的天然山川园中，水和山同样苛重，以百般分歧的水型，配合山石、花木和园林筑立来组景，是中国造园的守旧手段，也是园林工程的苛重构成个别。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种方法。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。源流的管造，寻常都作成石窦之类的情景，望之高深黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等方法，苛重正在于管造好危崖、水口和递落叠石。水源寻常用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（2）渊潭：:幼而深的水体，寻常正在泉水的聚积处和瀑布的经受处。岸边宜作叠石，光彩宜黑暗，水位宜低下，石缝间设备斜出、下垂或攀登的植物，上用大树封顶，形成高深氛围。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以增进流程，显示出积厚流光，绵亘不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。视察幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，展现山川相依的情景，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水徐徐而过，这种作法已演形成为一种筑立幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来展现，使局面宽裕变革。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，设备妥贴的植物；也可造假山插入水中变成“峡谷”，显出山势嵬巍。两旁可设临河的水榭等，部分用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能扩大风物的幽深和宗旨感。

　　（5）池塘湖泊：指成片会聚的水面。池塘方法简陋，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的化装，水中植荷花、睡莲、荇、藻等抚玩植物或放养抚玩鱼类，再现林野荷塘、鱼池的局面。湖泊为大型宽大的静水面，但园林中的湖，寻常比天然界的湖泊幼得多，根基上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常行动全园的构图核心。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面广大，分则扩大宗旨变革，并可机闭分歧的景区。

　　4、理水的效用：水是滚动的、未必形的，与山的安稳、固定恰成光鲜比照。水中的天光云影和周遭景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景活跃天真，于是有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还可能荡舟、拍浮，或作其他水上勾当，并有调骨气温、湿度、滋养泥土的效力，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的状态是由山石、驳岸等来控造的，掇山与理水不行分，于是《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，防范泥土冲洗，巩固山体和驳岸的苛重法子。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，守卫河岸（阻遏河岸崩塌或冲洗）的修建物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：筑于水体角落和陆地接壤处，用工程步调加工岸而使其巩固，省得蒙受百般天然身分和人工身分的败坏，守卫风物园林中水体的措施。园林中驳岸是园林工程的构成个别，务必正在相符本事央求的条目下拥有造型美，并同周遭局面协作。

　　对待大型水体和风波大、水位变革大的水体以及根基上是规矩式组织的园林中的水体，常采用整方法直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。对待幼型水体和洪水体的幼部分，以及天然式组织的园林中水位坚固的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等体式，接纳上伸下收、平挑高悬等方法。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体源委必然压力通过喷头喷洒出来拥有特定体式的组合体，供给水压的寻常为水泵。园林中的喷泉，寻常是为了造景的需求，人为筑造的拥有装扮性的喷水安装。

　　（1）因地造宜，遵循现场合形布局，仿造自然水景创造而成，如：壁泉、涌泉、雾泉、管流、溪流、瀑布、水帘、跌水、水涛、漩涡等。

　　（2）统统倚赖喷泉筑立人为造景。这类水景正在筑立范围通俗行使，繁荣速率很速，品种繁多，有音笑喷泉、程控喷泉、摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游笑有趣喷泉、超高喷泉、激光水幕影戏等。

　　3、喷泉的效用：喷泉可能潮湿周遭气氛，删除尘土，低重气温。喷泉的渺幼水珠同气氛分子撞击，能发生多量的负氧离子。所以，喷泉有益于刷新都市情貌和增加住户身心壮健。

　　1、园途的界说：园林中的道途工程，囊括园途组织、途面层布局和地面铺装等的安排。园林道途是园林的构成个别，起着机闭空间、开导视察、交通接洽并供给散步暂息处所的效用。它象脉络相同，把园林的各个景区联成团体。园道途自己又是园林风物的构成个别，蜿蜒流动的弧线，丰厚的寄意，精致的图案，都给人以美的享福。

　　2、园途组织： 要从园林的行使效力起程，遵循地形、地貌、风物点的分散和园务勾当的需求归纳切磋，团结经营。园途须因地造宜，主次明确，有精确的目标性。

　　（1）主途：接洽园内各个景区、苛重风物点和勾当措施的途。通过它对园表里局面举办剪辑，以开导游人观赏局面。

　　（2）歧途：设正在各个景区内的途，它接洽各个景点，对主途起辅帮效用。切磋到游人的分歧需求，正在园途组织中，还应为游人由一个景区到另一个景区开拓捷径。

　　（3）巷子：又叫游步道，是深切到山间、水际、林中、花丛供人们闲步游赏的途。

　　（4）园务途：为便于园务运输、养护经管等的需求而筑造的途。这种途往往有特意的入口，直通公园的栈房、餐馆、经管处、杂物院等处，并与主环途相通，以便把物资直接运往各景点。正在有古筑立、风物胜景处，园途的筑树应试虑消防的央求。

　　4、组织方法 ：西方园林多为规矩式组织，园途笔挺广宽，轴线对称，成几何形。中国园林多以山川为核心，园林也多采用天然式组织，园途考究蕴藉；但正在庭园、寺庙园林或正在庆祝性园林中，多采用规矩式组织。

　　（1）回环性：园林中的途多为七通八达的环行途，游人从任何一点起程都能遍游全园，不走回首途。

　　（2）疏密适度：园途的疏密度同园林的周围、性子相闭，正在公园内道途梗概占总面积10-12％，正在动物园、植物园或幼游园内，道途网的密度可能稍大，但不宜凌驾25％。

　　（4）波折性。园途随地形和景物而波折流动，若隐若现，“途因景曲，境因曲深”，形成“山重水复疑无途，柳暗花明又一村”的情趣，以丰厚景观，延迟视察道途,扩大宗旨景深，活泼空间氛围。

　　（5）多样性：园林中途的方法是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在院子内，途可能转化为场合；正在林间或草坪中，途可能转化为步石或暂息岛；遭遇筑立,途可能转化为“廊”；遇山地，途可能转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，途可能转化为桥、堤、汀步等。途又以它丰厚的身形和情趣来打扮园林，使园林又因途而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草地区称为草地。用于都市和园林草坪的草本植物苛重有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　草坪寻常筑树正在衡宇前面，大型筑立物周遭，广场或林间空隙，供抚玩、游憩或行动体育场合之用。西方古代园林中已有规矩式草地。18世纪中叶，英国天然风物园映现后，园林中着手大面积行使天然式草坪。中国古代苑、囿有大片疏林草地，近代园林才有草坪。

　　2、草坪的界说：草坪是指由人为筑植某人为养护经管，起绿化美化效用的草地。

　　①游憩草坪：可绽放供人入内暂息、散步、游戏等户表勾当之用。寻常选用叶细、韧性较大、较耐践踏的草种。

　　②抚玩草坪：不绽放，不行入内游憩。寻常选用色彩碧绿均一，绿色期较长，能耐炎夏、又能抗寒的草种。

　　③体育场草坪：遵循分歧体育项宗旨央求选用分歧草种，有的要选用草叶细软的草种，有的要选用草叶坚硬的草种，有的要选用地下茎兴旺的草种。

　　④交通安宁草坪：苛重筑树正在陆途交通沿线，越发是高速公途两旁，以及飞机场的停机坪上。

　　⑤保土护坡的草坪：用以防范水土被冲洗，防范灰尘飞扬。苛重选用成长神速、根系兴旺或拥有爬行性的草种。

　　（4）直接铺砌草块：温和区域四序都能举办，中国北方夏、秋季用此法铺砌体育场草坪。

　　今朝通俗采用直接播种筑造草坪的手腕。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料混淆物喷到岩坡上强造种草，也可能把草籽预先放到无纺布上萌芽、成长成草坪植生带，然后铺到地上变成草坪。直接播种法的益处是：草籽用量少，分散平均，出苗齐整，可以防范杂草滋长,种正在坡地上不致被水冲走，可能构成百般图案。其它用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的景况下坐褥出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可顷刻成形。草坪筑造目前趋势于工场化育苗。

　　（2）要实时修剪：草长到4-10厘米高时举办修剪，每次修剪量不宜凌驾草高的一半。草坪寻常仍旧2-5厘米高。

　　1、花坛的界说：正在必然鸿沟的畦地上遵守整方法或半整方法的图案栽植抚玩植物以展现花草群体美的园林措施。

　　（1）按其状态可分为立体花坛安笑面花坛两类。平面花坛又可按构图方法分为规矩式、天然式和混淆式三种。

　　（3）按栽植资料可分为一、二年生草花坛、球根花坛、水生花坛、专类花坛（如菊花坛、翠菊花坛）等。

　　（4）按展现方法可分为:花丛花坛,是用中间高、角落低的花丛构成色块图案，以展现花草的颜色美；绣花式花坛或模纹花坛，以斑纹图案取胜，凡是是以矮幼的拥有颜色的观叶植物为苛重资料，不受花期的范围，并妥贴搭配些花朵幼而麇集的矮生草花，抚玩期特殊长。

　　（5）按花坛的行使办法可分为单体花坛、联贯花坛和组群花坛。摩登又映现转移花坛，由很多盆花构成，合用于铺装地面和装扮室内。

　　起首务必从周遭的团体境遇来切磋所要展现的园景中心、场所、方法、颜色组合等身分。详细安排时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、设备的花草品种或种类、株数、高度、栽植间隔等具体绘出，并附实行的仿单。安排者务必对园林艺术表面以及植物资料的成长吐花习性、生态习性、抚玩个性等有充斥的领略。好的安排务必切磋到由春到秋吐花一直，作出正在分歧时令中花草品种的换植谋略以及图案的变革。

　　4、花坛植物用材：花坛用草花宜拔取株形齐整、拥有多花性、吐花齐整而花期长、花色光鲜、能耐干燥、抗病虫害和矮素性的种类。常用的有金鱼草、雏菊、金盏菊、翠菊、鸡冠花、石竹、矮牵牛、一串红、万寿菊、三色堇、百日草等（见园林植物）。

　　5、花坛的场所：花坛苛重用正在规矩式园林的筑立物前、入口、广场、道途旁或天然式园林的草坪上。中国守旧的抚玩花草方法是花台，多从地面抬高数十厘米，以砖或石砌边框，中心填土种植花卉。有时正在花坛边上围以矮栏，如牡丹台、芍药栏等。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、滑润过渡。若高度相差较大，可能采用垫板或垫盆的主见来补偿，使悉数花坛表表线）花色协作：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的范围，但统一花坛中的花草色彩应比照光鲜，相互映衬，正在比照中显示各自夺宗旨颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中分歧色彩的花草，若必然要用，应间隔设备，选好过渡花色；

　　（3）图案安排，精练明速，线条流通：花坛摆放的图案，必然要采用大色块构图，正在粗线条、大色块中突现百般类的魅力。简陋轻松的流线造型，有时可能收到令人意思不到的功效。

　　（4）选好镶边植物：镶边植物是花坛摆放的收笔，这一笔收得好与坏，直接影响到悉数花坛的摆放功效。

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已行使植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。其后植篱多数用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未取得充斥诈欺。植篱正在欧洲的庭园中行使通俗，16-17世纪时常用作道途和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱风行，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽体式；正在帝王的和大庄园主的整方法花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，铺排成百般几何体式。中国正在20世纪初以还新筑的公园和都市绿地中已较广大地诈欺植篱。

　　3、植篱的效用：植篱正在园林中的苛重用处是：围定场合，划分空间，樊篱或开导视线于景物中心，行动雕像、喷泉、幼型园林措施物等的后台，接纳迥殊的种植办法组成特意的景区（如迷园）。近代又有“植篱造景”，是联结园景中心，行使灵巧的种植办法和整形修剪技能，组成有如奇岩巨石绵亘流动的园林景观。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）开云电竞、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的苛重用处是围定场地和行动装扮；高篱的用处是划分分歧的空间，樊篱景物。用高篱变成关闭式的透视线，远比用墙垣等有负气。高篱行动雕像、喷泉和艺术措施景物的后台，尤能形成美丽的氛围。

　　（2）按种植办法可分为单行式和双行式，中国园林中寻常为了奏效速而采用品字形的双行式，有些园林师宗旨采用单行式，情由是单行式有利于植物的平衡成长，双行式不仅倒霉于平衡成长，况且用度高，又容易滋长杂草。

　　（3）按养护经管办法可分为天然式和整方法，前者寻常只施加少量的调整成长势的修剪，后者则需求按期举办整形修剪，以仍旧体形表观。正在统一景区，天然式植篱和整方法植篱可能变成统统分歧的景观，务必特长行使。

　　（4）按植物品种及其抚玩个性可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等，务必遵循园景中心和境遇条目用心拔取谋略。例犹如为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以和蔼、柔柔、舒畅的觉得;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就变成威苛静穆的氛围；阔叶常绿树各类类繁多,则更有分歧的功效。又如花篱，不仅花色、花期分歧，况且又有花的巨细、体式、有无香气等的区别而变成情调各异的局面；至于果篱，除了巨细、体式颜色各异以表，还可招引分歧品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植手腕：行动植篱用的树种务必拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植手腕是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，差异按20、40、80厘米足下的株距定植。定植后充斥灌水，并实时修剪。养护修剪准则是：对整方法植篱应尽不妨使下部枝叶多见阳光，省得因过分隐秘而雕谢，于是要使树冠下部空阔，愈向顶部愈狭，凡是以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱务必按分歧树种的各自习性以及表地天气接纳妥贴的调整树势和更新复壮步调。

　　1、攀登的界说：诈欺攀登植物装扮筑立物的一种绿化方法。攀登绿化除美化境遇表，又有扩大叶面积和绿视率、抵抗日晒、低重气温、吸附尘土等刷新境遇质料的效用。

　　（1）用处多样：攀登绿化是攀登植物攀援正在筑立物上的一种装扮艺术，绿化的方法能随筑立物的形体而变革。用攀登植物可能绿化墙面、阳台和屋顶，装扮灯柱、栏栅、亭、廊、花架和收支口等，还能遮挡景观不佳的筑立物。

　　（2）占地很少：攀登植物因凭借筑立物成长，占地很少。正在人丁多、筑立密度大、绿化用地不敷的都市，尤能显示出攀登绿化的卓着性。

　　（3）孳乳容易：攀登植物孳乳简单，成长速，用度低园林，经管方便。草本攀登植物当年播种，当年施展效益。木本攀登植物，凡是用扦插、压条等手腕孳乳，易于生根，有的一年可孳乳数次。

　　攀登植物有攀援器官。比如，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有纠葛茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀登绿化可能遵循攀登植物的吸附或攀援才力作出调节，比如有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化笼罩；有纠葛茎、卷须或钩刺的植物，攀援才力较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿扮装扮。也可能遵循攀登植物的生态习性，因地造宜地拔取植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于筑立物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于筑立物的背阴处。

　　1、古树概述：成长百年以上的古树已进入迂缓成长阶段，干径增粗极慢，状态上给人以历尽沧桑、苍劲古拙之感。全国上长命树多人是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以式样独特抚玩代价极高而着名，如中国黄山的“迎客松”；或以史乘事宜而着名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而着名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，听说是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的巨大茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　（1）古树名木是史乘的见证。很多古树名木始末过朝代的更替，群多的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写注脚，普及史乘常识。

　　（2）古树名木为文明艺术扩张荣耀,它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有美好的传说和怪僻的故事。

　　（3）古树名木也是胜景名胜的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙起飞，给人以美的享福。

　　（4）古树是斟酌天然史的苛重材料，它的繁杂的年轮布局，包含着古水文、古地舆、古植被的变迁史。

　　（5）古树对斟酌树木心理拥有迥殊意思。人们无法用跟踪的手腕去斟酌长命树木从生到死的心理进程，而分歧岁数的古树可能同时存正在，能把树木成长、发育正在时分上的依次浮现为空间上的陈设，有利于科学斟酌任务。

　　5、古树的守卫复壮：鉴于古树名木的苛重代价，很多国度展开了守卫和复壮的斟酌任务。起首是机闭专业职员或创设古树名木喜好者协会，举办寻访探问，分级注册，备卡立档。第二是接纳多种守卫步调，如设避雷针防范雷击;合时松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，省得伸张增添；树身倾斜、枝条下垂者用支架支持等。第三是对濒危古树名木调停复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，扩大通气性等本事步调，使一批日趋衰朽的松柏从头焕发作气。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上生长出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲昵的干系。园林意境这个观念的思思渊源可能追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是重视天然，映现了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也发作了变更，从以筑立为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然显示为安排园林的向导思思，于是发生了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间思”，可能说已融会到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的气象所响应的情意使游赏者触景生情发生形象交融的一种艺术地步。

　　（1）园林是一个确实的天然境域，其意境跟着时分而演替变革。这种时序的变革，园林上称“季相”变革；朝暮的变革，称“时相”变革；阴晴风雨霜雪烟云的变革，称“景象”变革；有性命植物的变革，称“龄相”变革；又有物候变革等。这些都使发生意境的条目随之一直变革。

　　（2）正在意境的变革中，要以最佳形态而又有必然映现频率的形象为意境中心。最佳形态的映现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只要正在特定的时令、时分和特定的天气条目下，才是充斥施展其濡染力的最佳形态。这些中心意境最佳形态的映现，从时分来说固然短暂，但受到千秋赞叹。

　　（3）中国园林艺术是天然境遇、筑立、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的归纳。园林意境发生于园林境域的归纳艺术功效，予以游赏者以情意方面的消息，唤起以往始末的回忆联思，发生物表情、景表意。

　　（4）不是一齐园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而居心情更令人耐看寻味，引兴成趣和长远思量。于是意境是中国千余年来园林安排的名师巨匠所寻找的中心，也是使中国园林拥有全国影响的内正在魅力。

　　1、相地概述：原是中国踏勘选定园林地区的寻常用语，明末造园家计成所著《园冶》一书中有专论踏勘选定园址的《相地》一章。相地囊括园址的现场踏勘，境遇和天然条宗旨评判，地形、地势和造景构图干系的设思，实质和意境的经营性切磋，直至基址的拔取确定。

　　2、相地的谨慎事项：计成正在《相地》章的发端一节，先容了他做相地任务的实践体会，高出了勘测中的环节事项，总结为五个方面：

　　（1）园基拔取不拘朝向，其核心应着眼于造景的有利条目，比如是否有山林可依？是否有水系可通？能不行与交通忙碌道途有必然的隔绝？以及有无诈欺原有大树、植被等条目。

　　（2）务必正在勘测进程中同时开展造景构图的设思，不但谨慎地形（如方、圆、偏、正），况且要谨慎地势（如“环曲”、“铺云”等动向趋向），以及“培高控低”诈欺的不妨性，造胜地形、地貌上的缺欠来谋略计划等。

　　（3）务必着重水文和水源的疏理题目，越发是园林筑立组织务必接洽园林理水，筑立本事得到有水面配合的卓着性。

　　（4）选地也务必切磋筑园的宗旨性。都市土地虽不是很好的造园境遇，但鉴于方便园主兼享都市生涯，仍然可能选用；如选村落土地造园，要便于远看野表景趣，如选定倒霉于野眺的名望，即是相地的波折。

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地总结为六类即山林地、都市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，举办评判。计成以为最理思的用地是山林地，所谓“场地惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只消“略成幼筑，足徵大观”；最需求行使造园技法加以改造的，是村庄地，苛重是地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的位置为佳。至于都市地和傍宅地上选址筑园，是为了“护宅”、“便家”的生涯效力。计成正在叙述其筑园适宜的实质和安排意境等，都听从精确的效力宗旨。

　　1、组织概述：园林安排总体经营的一个苛重设施，是遵循谋略确定所筑园林的性子、中心、实质，联结选定园址的详细景况，举办总体的决计构想，对组成园林的百般苛重身分举办归纳的总共调节，确定它们的场所和彼此之间的干系。如园林实质和艺术方法的拔取，山岭、水体的场所和梗概轮廓切实定，分歧效力用地的划分和相连，勾当和肃静景区的铺排，园林主景的场所、苛重收支口和干道的调节等。组织时须归纳切磋平面和立面之间的干系，使全园布局变成一个可以知足效力和景观央求的团结体。源委多个计划的比力，确定相宜的组织计划，然后再作深切的安排。组织是否合宜得体干系到筑园的成败。

　　2、园林组织的界说：园林是由一个个、一组组分歧的景观构成的，这些景观不是以独立的方法映现的，是由安排者把各景物遵守必然的央求有机地机闭起来的。正在园林中把这些景物遵守必然的艺术规矩有机地机闭起来，创造一个协调完备的团体，这个进程称为园林组织。

　　3、园林组织的方法特色：园林组织方法的发生和变成，是与全国各民族、国度的文明守旧、地舆条目等归纳身分的效用分散开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际风物园林家团结会第四次大会上致词中说“全国造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别总结起来，可能把园林的方法分为三类。这即是：规矩式、天然式和混淆式。组织时接纳何种艺术方法，要随筑园企图和基地境遇而定。寻常说来，一个园的艺术方法应当团结协调，倘若用混淆式，正在分歧方法的过渡相连上要管造得顺理成章。有时可用“园中园”手段或集锦式手腕，把分歧的方法风致铺排正在一个团体园林中。

　　（1）园林组织要因地造宜，组织前对筑园单元或园主的央求先行领略，对筑园基地的景况作具体探问，不但领略基地自己景况，还要领略边际表围的境遇。

　　（2）组织要适应天然,充斥诈欺原有的地形、地貌加以妥贴的改造,本事构图得体合宜。园林组织要显露期间心灵、民族特性和地方风致，要一直标奇立异。

　　（3）园林是一种多维空间供游人身临其境举办游赏。机闭景区、隔离空间务使整体既有隔离又有接洽，各个景区相互照应衬着。组织要高出主体，差异主次；诈欺地形、植物和筑立、道途等隔离空间，有开有合，有聚有散,波折多变，幼中见大，使全园既有变革又有团结,使游人觉得有不穷之景，不尽之意。

　　（4）风物点的布设既要谨慎供给游人驻足留憩细细观赏的静观功效，也要特长行使风物透视线来联络机闭各个景点，使游人老手进中感触局面时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，一直变革，层层开展，收到步移景异的动观功效。

　　任何公园的组织都要起首切磋适用效力上拥有合伙性的极少题目。比如收支口的场所与表部交通的相连，人流的集散，车辆的停放，行政经管区的场所，运输车辆的车行道，杂物堆放场等务必选址相宜。为游人供给中断、坐憩、饮食、公厕等的百般措施也要仔细调节。

　　1、造景概述：“景”即境域的景象，也称风物。是由物质的气象、体量、式样、声响、光彩、颜色乃至香味等构成的。景是园林的主体，观赏的对象。天然造化的自然景（野景）是没有源委人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要充斥加以诈欺。

　　2、造景的界说：通过人为法子，诈欺境遇条目和组成园林的百般因素造作所需求的景观。

　　（2）修建楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等筑立措施，造筑立景；

　　（6）按地形设浅水幼池，筑石山喷泉，放养抚玩鱼类，栽植荷莲、芦荻、花卉，造水石景；

　　（7）用分歧的组合办法，铺排群落以显露林际线和季相变革或高出孤独树的式样，或者修剪树木，使之拥有百般状态，造花木景。

　　（8）正在园林中铺排百般雕塑或与地形水域联结，或寡少竖立，成为构图核心，以雕塑为主体，造塑景。

　　1、借景概述：居心识地把园表的景物“借”到园内视景鸿沟中来。借景是中国园林艺术的守旧手段。一座园林的面积和空间是有限的，为了增添景物的深度和广度，丰厚游赏的实质，除了行使多样团结、曲折波折等造园手段表，造园者还时时行使借景的手段，收无穷于有限之中。

　　2、借景的界说：借景是古典园林筑立中常用的构景法子之一。正在目力所及的鸿沟内，将好的局面机闭到园林视线、借景品种：借景因间隔、视角、时分、地址等分歧而有所分歧，凡是可分为直接借景和间接借景。

　　②远借。正在不关闭的园林中看远方的景物，比如靠水的园林，正在水边远看宽大的水面和远方的岛屿。

　　⑦合时借。借一年中的某一时令或一天中某暂时期的景物，苛重是借天文景观、景象景观、植物季相变革景观和即时的动态景观。

　　(2提拔视景点的高度，使视景线打破园林的周围，取俯视或平视前景的功效。正在园中堆山，筑台，筑造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。

　　（3）借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，呈现了隔院的水榭。

　　（1）借山、水、动物、植物、筑立等景物。如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波、田畴纵横、竹树错落、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫饱。（3）借天文景象景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。其它还可能通过声响来填塞借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。开云电竞浅谈中国园林景观那些事