闭于中国园林，引荐两部记载片给大多，一部是《长城表里是花圃》，一部是《苏园六纪》。

　　文人与园林的联系，原来为人们所闭切。这是由于：有的文人，底本便是园林的主人；有的文人，曾插手过园林的筑造；又有的文人，热爱园林，熟习园林，并满含蜜意地将园林写进了他们的著作。

　　越发是后者，虽然他们不是园林的主人，也不曾插手最初的筑造，但由于久居苏州，常住吴门，或自身便是姑苏市民中的大凡一员，是以，姑苏园林和他们之间，造成了哀笑与共、死活攸闭的奇特联络。

　　姑苏，原来是江南繁荣之地，文人集结之国。这内部既有像文征明如此的一代名家，也有像沈三白那样的落魄文人。

　　他们寄情江南景色，吟唱吴中风土园林，并将对园林的感染，致密入微地写进了本人的作品。可能说，闭于姑苏园林的文人咏叹，就像园林里那些花花卉草相通的繁多。

　　正在这些文人和作品中，值得一提的是清代乾嘉功夫的沈复沈三白，和他的《浮生六记》。《浮生六记》是一本近乎自传的散文，兼说存在的艺术，并灵活而的确地描绘了沈三白妻子陈芸的形势。

　　林语堂先生曾称陈芸为“中国文学上一个最可爱的女人”。沈三白与芸娘这对佳偶并没有什么显赫的筑树，但他们或许超逸尘俗的压迫，特长周旋忧虑，自信“平民饭菜，好笑终生”式的憨实淡泊的存在，是宇宙中最富丽的东西。

　　原来，存在困苦而佳偶恩爱的景况，正在实际中并不少见。陈芸和沈三白的存在之是以受人推重，是由于正在这个大凡的家庭之中，文明情趣所起到的撑持效力。这正像很多姑苏人的家庭，恬澹而和睦，富饶文明的情趣，并与富丽的姑苏园林是那样的密切。沧浪亭是沈三白的近邻，那一片沧浪之水，曾是这一对完全佳偶的泛舟之处。正在《浮生六记》中，沈三白是如此描写沧浪亭的——“檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，隔岸游人交往继续。”“过石桥，进门，折东委曲而入，叠石成山，林木葱茏。亭正在土山之巅，周望纵目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心……”

　　所谓古代道理上的文人，包罗作者诗人园林，也包罗极少图画能手，是以园林，姑苏园林与文人的奇特联络园林，不只留下了作者与园林的百般美说，并且还衍生过画家与园林的很多美谈。姑苏园林，是优异的人居境遇，也是吟诗作画的理思地点，原来为画家所青睐。园林是中国文明的一种载体，是最适合琴棋书画的境遇。当今姑苏国画院所正在的听枫园，便是如此一座模范的书斋园林。

　　出名画家张大千是四川人，但成名却是正在爆发过吴门画派的江南。正在上海开头确立了本人的绘画身分之后，为了躲藏太多的表交，他挑选了网师园动作本人潜心创作的地方。这一座精美的江南名园，对陶冶画家的气质，也切实是供给了一个极佳的画境。张大千正在著作中曾如此评议网师园——“庭园、书房、画室融为一体，淡朴、简单、高雅园林。用筑设、山石、池水、花木巧构佳境，多变、巧借、委曲。卷帘一看，窗表蓝天白云，山光树影，尺幅画，无心画，每一扇细木窗格处，都是一幅绝妙的画。人正在画中园林，画中有人。……我爱它独步千古，但要深说，就说不透了。”

　　姑苏园林动作私梓里林，它的荣衰，又总与主人的门第境遇分不开。筑造园林之初，规筹办划，苦心筹办，费尽了主人的元气心灵与资财。但中国有句古话，叫“富只是三代”。

　　有些园子，由于它人的主人撒手人寰，那园林，也便“一旦势去”。遇上不肖子孙，园子被转卖他人而顷刻易主，也家常便饭。不少因家败而园败的姑苏园林，久而久之，也就慢慢地只留些颓垣断井，剩水残山了。那一山一水，一草一木，一窗一门，一廊一柱，还凝结着独属于园林的荣衰，将一段段姑苏园林的兴衰史书连绵起来，便是雕镂正在吴中大地上的岁月章回！中國书生园林与中國園林