计划眷注的是人与人居处境之间居心味的互动，主意是促成愈加优美的生涯。任何计划都不是捏造展现的，通晓史乘上的种种气魄、各式派其它沿用与发扬景观，技能正在昔人的根源上做出更始，这便是钻探计划史的意旨。

　　《图说中表景观计划史》通过先容自远古至今世的中表景观计划，来暴露数千年来寰宇景观修设与处境发扬的史乘。从远昔人类营窟而居的生涯处境讲起，遵守工夫顺次循序先容古埃及古巴比伦文雅的精品，古代中国、印度、波斯等地的景观，西方古典期间、文艺发达时间的修设，十七世纪法国、中国和日本的园林计划，新古典主义、巴洛克气魄、浪漫主义，二十世纪以后芝加哥学派、当代主义修设等等。本书拣选大宗经典的景观空间计划案例，配以高清图片，以多重角度的视野、明了的线索、直观的暴露格式轮廓了全盘景观计划的史乘，同时也涉及与之交叉重叠的修设艺术、原料构造、史乘人文、社会发扬等方面，夸大计划与史乘、人文的互闭连联，证明计划思念植根于社会与政事、文明处境。

　　动作一部丰盛而归纳的计划史乘，景观计划史闭乎人类栖居形式演变、营造技艺进取、糊口处境优化和景观思念发扬的史乘。与此相悖的是，“景观学”“景观修设学”抑或是“景象园林学”，动作一门与人居处境和艺术闭连的计划学科，正在中国还是特殊年青。到底上，人类缔造景观的史乘，是一部利用人为力气、认识和审美有趣去修筑理念糊口处境的史乘，也是正在如此一个进程中出现了这门年青的学科。

　　迂腐而艰深的东方文雅和宽裕向上心灵的西方文雅协同缔造了景观艺术的范例，千百年来人类的都市化过程和修设中取得的收效，也为景观计划供给了相应的体会和教训。动作人类糊口处境的一种艺术形式，人们对景观艺术有着区其它看法方面：它或许是侧重天然生态的爱戴和繁衍，也或许侧重都市修设的空间感染；或许是连合史乘文明地域的发达或者农林园艺的美学，也或许被用于旅游经济的开拓筹备。正在这个进程中，人类的缔造认识和审美思念正在互相换取中推进了景观计划营谋的进取。

　　天然景观是相对待人为景观（或者说人为处境）而的确存正在的天然造化。它的存正在意旨也正在于本身的空间特色与属性：

　　它们或许是相对独立的，或者是与人为厂所相相连的。但无论怎样，它们是以本人的客观特征和人们借此给予的意旨为依照而存正在的。它们既是全盘生态均衡的支持，又是集体景观文脉编造的主要构成片面景观，同时也客观地限造着人为厂所的形式组成与发扬，故此，是景观系统中最珍贵的一片面，也是人类从事景观计划营谋务必留心对于的客体之一景观。

　　动作生态编造构成片面的人类群体，过去正在修设史乘等钻探中，有时往往过高地评议了人类的理性力气景观，过多地夸大了模范修设物的计划技艺，修设计划史简直成了人类理性力气的赞赏史诗。而一部客观的景观计划史，该当展示人与天然之间闭联演变的进程，特别是人动作最高等的生物形式怎样主动地影响了天然与人居处境，以求构修一种人、修设与天然协调闭联的进程，并借此展示人居处境思念发扬的过程。

　　人们对景观营造的评议，往往取决于一件作品能否与与客观条款和天然处境设置长期的协调，而不纯朴的基于造型艺术、局面艺术。寂寞的或限度的优美步骤不是景观质料的总计，景观美所蕴涵的艺术性与人类的缔造营谋有直接闭联，虽然正在人类营造进程中有很多不完竣的地方，但还是能响应出人类心灵的闪光点。所以，景观的美不是绝对的，固有的审美形式正在景观中很难找到适合的名望，对待特定处境或特定的文明布景，相对性和偶发性的审美联念和即兴缔造，天然弗成无视。

　　景观审美的认知是一个由视觉主导与多元化感染协同发作的进程。精良的景观作品能为人们的遐念力留足够地，缔造一种审美的自正在地步。由此，本书的编辑，盼望通过图像化的暴露，正在中西方文明发扬的史乘轴线上，架起一道确实可见的环球景观形式演变的影像走廊，引颈读者从一位史乘考察者的视角，阅读、浏览妥协析数千年来——从人类原始聚居到人居处境发扬的史乘沿革。试验以一种愈加直观且充满有趣的格式，来阐释人类文雅过程中人文、景观、处境和计划之间的内正在相干、收效与反思。同时，正在阅读与看图之间，保存更多推敲与遐念的空间。起码，可能开发咱们怎样回避过去所犯的纰谬。

　　多年前，同济大学的罗幼未先生以一部《表国修设史乘图说》开启了一代代学人追寻计划史乘的好奇与热诚，图说二字也成为存于笔者心中多年的情结。面临此日的中国，纵使当代化过程所有而迅猛，景观营造则从过去对日初月异的追赶，渐渐回归到与古为新的人文理性。而中国广大的计划从业职员与专业院校师生，愈加肩负着来自人居处境发扬和来自学科配置的任重与道远。(摘自《图说中表景观计划史》导言）想书 从头石器时间到21世纪的寰宇景观计划发扬史